端午节为什么称为女儿节 女儿节的由来

明代沈榜在《宛署杂记》说：五月女儿节，系端午索，戴艾叶、五毒灵符……饰小闺女，尽态极妍，出嫁女亦各归宁，因呼为女儿节。意思就是，到了五月端午这天，女孩子要系着五彩丝，戴艾叶和五毒灵符，打扮的漂漂亮亮。另外，嫁出去的女孩子也要回娘家看望家人。因为都是和女孩儿相关，所以叫女儿节。

女儿节的由来

(资料图片)

1、第一种说法是为纪念杰出女政治家武则天。

相传唐朝武德六年(公元624年)的端阳节这一天，蜀北重镇利州（今四川广元）城外嘉陵江一“江潭”之处，有一官船正荡桨于此。船上管弦悠扬、歌舞轻曼。忽然，天上乌云密布，江面波翻浪涌。只见一道电光霹雳一闪，从江心猛然腾出一条金龙来。那金龙在天上一阵狂舞后便直扑官船而来，顿时将端坐于船上的利州都督夫人杨氏吓昏过去。当这位花容月貌的都督夫人醒来后，风已停浪也静，那满天的乌云也消去无影无踪，只有明媚的阳光正温暖地洒在清清的江面上。

桨橹款款，风和日丽，一切是那样的宁静而又安详，好像刚才什么也没发生一样。都督夫人回去不久便有了身孕，后来生下了一个女婴，再后来这个女婴长大成人在历经了一段艰辛后，就成了中国漫长的历史长河中唯一的女皇帝，她就是中国封建社会杰出的女政治家、代唐而主天下的大周朝“金轮圣神皇帝”武则天。

唐时的利州为纪念在此诞生的这位杰出的女性，当地民众便在杨氏感龙交而孕生了武媚娘的“利州江潭”边上的乌龙山上修建了一座祭庙“皇泽寺”，那碧波荡漾的江潭也被称为“金轮感孕所”。每年在武则天生日这天都将举行盛大的庆祝纪念活动，全城妇女将身着艳丽的服装倾城而出汇集嘉陵江两岸。她们移舟江潭，载歌载舞，翼求金龙再现、再感龙孕、再多生出几位为天下妇女扬眉吐气的女豪杰来。这一习俗沿袭于今，这便是多姿多彩、引人神往的“广元女儿节”。

2、第二种说法是出嫁女归宁的节日。

明沈榜《宛署杂记》：“五月女儿节，系端午索，戴艾叶，五毒灵符。宛俗自五月初一至初五日，饰小闺女，尽态极研。出嫁女亦各归宁。因呼为女儿节。”在中国，春节是最隆重的传统节日，拜年是主要重要的活动，拜年最晚能到农历二月二，但拜年是男人们的事，女人是不出门的，等到拜年罢，女人们走动又没有了气氛，加上农忙已开始，最没有走动的时间了，怎么办呢？于是古人就选中了端午节。女人选择端午节回门有很多好处，但有一点是古人最看重的，那就是双五在八卦中为“比和”之象，大吉，利出行。因此，出嫁的女人纷纷回娘家省亲，女儿节由此得名。

其实，端午节叫女儿节还有一种解释，很多人不知道。古人认为，惟初太极，道立于一，造分天地，化成万物。太极生两仪，这两仪就是阴阳。阴和阳是相对的，如男和女相对一样，因此古人在许多问题的设计上都是二极思维，在节日设计上也是这样，所以一年有男人的节日，也有女人的节日，因此中国出现了三个女儿节，分别是端午节、七夕节和重阳节，五月初五、七月初七、九月初九，都是阳数相重，取自阳极为阴，古做女儿节。七夕当在最前，属小闺女节；重阳其次，属已嫁女；最后为端午，属老闺女，也属于所有已嫁女。

端午节送粽子看闺女的习俗

端午这天，在我国的一些地方，如山东莱芜、安丘及河南南阳等地，还有一项独特的习俗，就是带着粽子去看已出嫁的闺女，被称“送端午儿”、“瞧端午儿”。

过去在农村有条不成文的规定，就是已出嫁的女儿，除在年节和遇到某些特殊情况外，一年之中是不能随便回娘家的，这样闺女想娘，娘也想闺女，很是痛苦。而另条规定是，端午节前是看闺女的日子，如果娘家不去看闺女，说明家底贫穷，会被人看不起，让人笑话。因此，娘和闺女早就盼望这一天了。每到这时，娘家就包好粽子、蒸好馍并买上时令瓜果，去看闺女，一则为闺女长脸，二来也可解双方的想念之苦。如今，随着人们生活水平的日益提高，娘家人再也不用担心嫁出去的闺女吃不好饭了。但由于走亲访友既能联络亲情，又能互相交流各家的情况，因此端午看闺女还是作为一种传统习俗延续了下来。

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